Det menneskelige og det onde

To personer er avbildet i dress. Den ene snakker i mobiltelefon og faller utenfor fokusfeltet, mens den andre, i bakgrunnen, er skarp. Hans blikk ser skjerpet ut og han virker mer bestemt enn personen i forgrunnen.

Det evige spørsmålet om ondskap og onde mennesker kan gis gode, og menneskelignende egenskaper. Etter filmen Der Untergang (Oliver Hirschbiegel, 2004) raste diskusjonen om Hitler kunne fremstilles på denne måten. Kan en person som Hitler gis menneskelige trekk som godhet, humor og frykt? Bildet over er fra en senere film.

Det er ikke lett å se de to personenes etnisitet ut fra bildet. Bildet er ikke bærer av noen trekk som kan røpe deres folkeslag, eller hva slags språk de taler. Ut fra bakgrunnen kan vi ane noen "middelhavske kulisser", men vi kan ikke stedsbestemme bildet absolutt. Filmen Paradis Nå (Hany Abu-Assad, 2005) opprørte mange. Den omhandler palestinske selvmordsbombere og deres liv på den okkuperte vestbredden, klemt mellom Israels millitære tilstedeværelse og fanatisme. Personene på bildet er altså arabere, palestinere og selvmordsbombere som har ankommet Tel Aviv for å utføre sitt oppdrag.

Irit Linor har problemer med at palestinske selvmordsbombere menneskeliggjøres. Er det ikke det som oppleves som ondskap en del av mennesket? Det er jo bare mennesket som vet hva ondskap er?

Foto: 
Arthaus

Skriv ny kommentar

Innholdet i dette feltet blir holdt privat og vil ikke bli vist offentlig.
Anti-spam: Gjengi bokstavene du ser i bildet.